교회 성장학

1. 교회 성장학의 정의와 학문성

   - 정의: 교회성장에 관한 또한 그에 관련된 사항에 대한 성경적 원리를 과학적으로 연구하는 학문이다.

   - 학문성: 교회성장학에 대한 성경적 이해, 학문적 체계가 초기에는 없었다. 1970년 미국에서부터 교회성장이 하나의 학문으로 자리매김 하면서 정립되었다(과거에는 실천힌학의 한 분야). 맥가브란의 “교회성장이해”가 교회성장의 발전에 크게 기여하였다.

2. 교회성장학에 있어 Donald A. Mcgabran의 위치와 역할

   ① 저서 “Bridge of God"(1955)은 교회 성장학의 이정표를 세움(본 책자는 자신이 인도 선교사로 있으면서 교회성장에 대해 체험하고 깨달은 원리들을 발표한 것임).

   ② 선교대학원의 설립의 꿈을 갖고 1960년도에 Northwest Christian College에 교회성장연구소 설치.

   ③ 1965년 Fuller 신학교 초대원장으로 부임하고 그 이후부터 교회성장학은 세계적으로 확산 됨.

   ④ 1970년대 교회성장에 대한 최초의 학문적 연구인 “교회성장이해”의 저서로 인해 교회성장이 주목을 받음.

   - 이러한 결과로 교회성장은 한층 더 활발하게 촉진제 역할을 했으며 그래서 교회성장의 아버지로 부르고 있다. 이러한 맥가브란의 노력은 전세계 교회들의 성장에 긍정적 결과를 주었다.

3. People Movement의 원리

   1) 단계: 복음의 개방된 사람을 찾는다. 예) 전쟁 후, 기근, 고난 중인 사람들이 복음에 더 개방적이다.

   2) 단계: 복음에 개방된 자에게 우선적으로 전한다.

   3) 단계: 가족 단위로 복음전파를 시작한다.

   4) 단계: 지체하지 않고 침례를 준다.

   5) 단계: 즉시로 양육단계로 들어간다.

   6) 단계: 큰 단위로 성장을 기대한다.

- 이점: 다수의 사람들이 교회에 흡수됨으로 독립교회를 이룰 수 있다. 교회성장의 커다란 가능성을 가진다.

4. Harvest Principle(추수원리)

    - “희어져 추수하게 되었다”(요 4:35)는 말씀과 농부들의 추수원리에서 기인됨.

    - 영적 토양을 잘 고려하여 추자해야 한다(토양 파악이 중요). 복음이 받아들일 준비가 안되었다면 타지역에 가서 복음을 전함.

   - “복음에 대한 문이 열려 있는가?”를 점검할 때의 3가지 기준이 있다.

   ① 교회가 이미 성장하고 있으며 사람들이 복음에 대하여 개방적일 경우.

   ② 사람들이 사회, 정치, 경제적으로 어렵고 전쟁, 기근, 재난, 불황 등일 경우.

   ③ 높은 사람 계층 보다 평민들이 더 복음에 개방적.

   * 그러나 복음이 열려 있는 곳은 “배척”세력도 있다.

5. 교회성장을 위한 목회자의 역할

   - 교회성장에서 제 1차 촉매요소는 목회자이다. 그러므로 목회자 역할은 결정적이다.

   - 침체된 교회가 새로운 목회자를 청빙하여 성장의 발판을 마련했던 경우를 보더라도 목회자의 역할은 중요하다.

   - 그러므로 목회자의 역할은 꿈이 있어야 하고, 미래지향적인 추진력이 있어야 하고, 사역의 위임과 분담을 하고, 청지기직의 개발이 있어야 한다.

목회 상담학

1. 목회적 돌봄에 관한 현대적 정의

   - 인간의 필요에 해결해주는 복음의 “통화예술”이다

   - 그러므로 이론적 체계가 아니라 실제로 도와주고 이끌어주고 복음으로 각 사람의 필요에 따라 직면케 하는 것이다.

2. 목회상담의 목적

   - 상담의 목적이란 단순히 치료에만 있는 것이 아니고 영적치료까지 해야한다

   - 근본적인 것은 복음이 그 사람에게 전달되고 영적으로 올바른 관계를 회복하도록 하는 것이 되어야 한다(예수 그리스도가 답이다).

3. 목회상담의 6가지 특성

   ① 성경이 최고의 지침을 제공하는 권위를 가진다.

   ② 목회상담은 사람의 의지에도 의존하지만 성령님의 변화시키는 능력에도 의존해야 한다.

   ③ 사람의 마음속에는 모두가 신적인 마음이 있으므로 하나님을 잘 만나도록 인도해줘야 한다.

   ④ 하나님의 사랑에 근거한다.

   ⑤ 목회 상담은 우조적인 것으로서 모든 사람에게 적용된다. 누구든지 완전한 사람은 없으므로 모두에게 상담은 필요하다.

   ⑥ 사람의 육체적, 심리적, 영적인 전 분야를 다룬다.

4. 목회상담에서 심리이론의 필요성과 그 한계

   - 필요성: 목회상담의 도움을 위해서 참고는 도움은 되어도 전적으로 의지는 못한다. 왜냐하면 심리이론가들은 인간을 정신분석학적으로만 보기 때문이다.

  - 한계점

     ① 어느 심리이론을 막론하고 완벽한 것은 인정하지 않는다.

     ② 과학적 허위 이론의 가능성이다. 모든 심리 이론은 진리가 아니다.

     ③ 비종교적 가설이다. 철학적, 과학적, 기술적 바탕 위에 세워진 허위이론으로서 적 그리스도적인 주장이다.

5. Jay E. Adams의 성경적 목회상담 방법론

   ① 내담자 문제를 성경적으로 파악하고

   ② 문제 해결을 위한 적합한 성구에 담겨 있는 뜻을 명확히 이해하고

   ③ 성경적으로 행동적 지침을 받아서

   ④ 내담자가 성경적 행동 실천으로 나아가게 한다.

   - 모든 문제의 해결은 그리스도에게서 찾아야 한다.

설교신학

1. 설교의 중요성을 강조한 P.T.Forsythe의 주장과 타당성

   - 기독교는 설교와 함께 흥하기도 하고 쇠하기도 한다.

   - 설교가 왕성할 때 교회가 성장한다.

   - 설교는 교회사역의 가장 중심부에 있다.

   * 성경적 설교란?

   - 하나님께서 한 본문안에서 뭐라고 말씀하셨고, 그 당시에 어떤 목적으로 어떤 시대적, 역사적 배경속에서 말씀하셨는지 그리고 현시점에서 어떻게 이해되어지며 적용되어져야 할 것인가를 설교하는 것.

   - 하나님께서 그 말씀을 쓰신 분명한 목적을 파악하여 전달하는 것이다.

   - 강해설교를 기반으로하여 성경적 설교를 해야 한다.

2. 설교를 위한 성경신학과 조직신학의 관계

   - 성서신학: 성경 각 책들의 역사적 배경에 중대한 관심을 가지고 있기 때문에 중요. 본문의 정확한 뜻 파악.

   - 조직신학: 성경을 전체 윤곽으로 보는 관점으로 연구, 주제, 사상, 신학이 무엇인지?

   - 성서신학과 조직신학은 서로 밀집한 관계가 있으며 모든 신학의 출발점은 성서신학이다.

   * A. Hagner: " 조직신학은 설교와 유사한 점이 있어서 믿음의 진리 표현을 할 때 현대 감각의 언어를 통해서 하라. 그리고 조직신학은 설교와 마찬가지로 그것이 성경적이라면 반드시 성서신학에 직접적인 의존성을 가진다.“

3. 설교의 구속자적 사명

   - 설교의 핵심주제는 구속사적 배경에서

   - 그리스도 오시기 전: 선지자, 예언자

      초대 교회 시절: 제자들, 사도들

      오늘날: 설교자들의 설교 이들을 통해 하나님의 구속사가 증거됨.

4. 사도적 설교의 5가지 내용

   ① 메시야의 오심에 대한 예언적 선포(십자가를 통한 구속적 메시지 선포)

   ② 예수 그리스도의 지상에서의 삶(예언대로 탄생해서 철저한 인간적 삶을 통해 하나님 나라 선포)

   ③ 예수의 죽음(구속적 죽음을 통한 구속적 교리 제시됨)

   ④ 예수의 부활(구속적 복음의 최절정)

   ⑤ 회개의 촉구(복음 제시에 대한 반응으로서 대단히 중요함)

5. 개혁주의자들의 설교특성

   - 루터: 이신칭의 강조(믿음으로 구원 받게 됨)

   - 칼빈: 설교시 항상 회개 강조

   - 웨슬레, 휘필드(18c): 예수 중심의 설교(설교 부흥 시기)

   - 스펄전(19c): 복음으로의 초청 강조

   - 19c말 자유주의자들 때문에 설교 침체됐다가, 칼 바르트의 “로마서 주석” 출간되면서 다시금 성경적 설교로 환언되는 전기를 맞이함

   - 20c초: '제목설교‘가 시작됨, 설교에서의 예화가 많이 연구됨.