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새 찬송가 584장 우리나라 지켜주신 PPT

1. 찬송가 분류

찬송가 말씀 구절

그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 (갈 5:1)

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2. 찬송가 가사

584장. 우리나라 지켜주신

1절- 우리나라 지켜주신 하나님께 찬양하라

억눌렸던 겨레 울음 가슴 터져 쏟아졌네

만세소리 울린 그날 태양 빛도 눈부셨네

후렴-오랫동안 당한고통 나라 찾은 그감격을

대대 후손 일깨워서 그 뜻을 전해주세

2절- 북을치고 나팔불며 하나님께 찬양하라

어깨에서 짐벗기고 손발사슬 푸시었네

말과글을 찾았으니 주의 은혜 고마워라

3절- 영원토록 지키시는 하나님께 찬양하라

죄와 우상 몰아내고 믿음으로 하나되어

순교자들 본받아서 주를 위해 일을하세

4절- 사랑으로 복주시는 하나님께 찬양하라

이나라를 살리신 뜻 세계만민 위함일세

기쁜 소식 전파하라 지상명령 준행하세

3. 찬송가 해설

작사가 김경희(1929~)는 연세대를 졸업하고 중학교 교장을 역임하였으며 신촌장로교회 권사로 있다. 1996년 8월, 해방된 지 51년이 지나 아직도 분단된 채로 있는 현실이 안타까워 시편 126:1~6에 근거하여 작사했다.

작곡자 백태현(1925~) 교수는 서울대학교 음대를 나와 성신여대 및 강남대학교 음악과 교수를 역임했으며 한국 교회음악 작곡가협회에서 활동하였다.

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새 찬송가 583장 이 민족에 복음을 PPT

1. 찬송가 분류

찬송가 말씀 구절

너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 (출 19:6)

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2. 찬송가 가사

583장. 이 민족에 복음을

1절

이 민족에 복음을 허락하시고

우리들을 죄에서 구원하셨다

후렴

우리나라 복주시고 높이 세우신

살아계신 하나님의 놀라우신 은혜

2절

한반도의 수려한 산과들에서

우리겨레 하나로 힘써 나가세

3절

오다양과 육대주 세상끝까지

어디든지 달려가 복음 전하자

3. 찬송가 해설

작사자 이윤구(李潤求, 1929~2013) 교수는 평양에서 태어났다. 한국신학대학 수료, 중앙신학교 졸업(사회사업학) 졸업, 미국 펜들힐(Pendle Hill) 대학원 수학, 영국맨체스터대학 경제사회대학원 철학박사, 인제대학교 명예박사. 주요경력; UN군 24공병단 문관, 세계기독교협의회 중동파견 특별대표, 유엔아동기금(UNICEF) 이집트 방글라데쉬 대표, 유엔 아동영양특별위원회 사무국장, 한신대학교 사회복지학과 교수, 도서관장, 기획실장, 노동부 정책자문위원, 한국청소년연구원 초대 원장, 국제선명회(WORLD VISION) 회장, 대한적십자사 사회봉사사업 자문위원, 국제선명회 총재 특별대표, 현재 인제대학교 총장. 한국사회복지사협회 회장, 범종단 북한수재민돕기운동 추진위원장, 한국시민단체협의회 공동대표, 우리민족서로돕기운동 공동대표, 흥사단 민족통일운동본부 공동대표, 민족화해협력범국민협의회 후원회 고문, 화해와 평화를 일구는 사람들 서울평화센터 이사장, 제5대 한국대학사회봉사협의회 회장. 상훈; 요르단국왕 훈장, 유엔표창(UN 장기근속 유공), 국민훈장 무궁화장(청소년육성 유공). 저서; 뉴욕에서 조국을 생각한다(1984), 새벽을 열며(1990).

작곡자 임준희(1960~ ) 교수는 연세대음대 작곡과 졸업. 미국 인디애나 음악대학원 작곡전공 석사 · 박사. MBC 대학가곡제 금상, KBS 겨레의 노래 공모 대상, 안익태 작곡대상, 음협 2001 세계 음악제 위촉, 2003 세계 여성음악제 사무총장 등을 지냈고 수 십 회의 국제 음악제 참가 및 평화의 노래, 혼불, 가야금을 위한 창작곡, 많은 예술가곡을 작곡하였다. 한국여성작곡가회 이사. 연세대, 이화여대 출강, 미성작회원. 현재 한세대 겸임교수, 서울대 · 한국예술종합학교 출강.

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새 찬송가 582장 어둔 밤 마음에 잠겨 PPT, 통일찬송가 261장 해설 및 가사

1. 찬송가 분류

찬송가 말씀 구절

아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 (롬 10:15)

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2. 찬송가 가사

582장. 어둔밤 마음에 잠겨

1절

어둔밤 마음에 잠겨 역사에 어둠 짙었을때에

계명성 동쪽에 밝아 이나라 여명이 왔다

고요한 아침의 나라 빛속에 새롭다

이 빛 삶속에 얽혀 이땅에 생명 탑 놓아간다

2절

옥토에 뿌리는 깊어 하늘로 줄기가지 솟을 때

가지 잎 억만을 헤어 그 열매 만민이 산다

고요한 아침의 나라 일꾼을 부른다

하늘씨앗이 되어 역사의 생명을 이어가리

3절

맑은 샘 줄기용 솟아 거칠은 땅에 흘러

적실때 기름진 푸른벌판이 눈앞에 활짝

트인다 고요한 아침의 나라 새 하늘 새땅 아

길이 꺼지지 않는 인류의 횃불되어 타거라

3. 찬송가 해설

한국기독교장로회 제50회 총회 기념가로 당시 한국신학대학 학장이었던 김재준(1901~1987) 목사가 작사하였다. 통일 [찬송가](1983년)에 수록될 때 3절 가사가 첨부되었다.

[개편 찬송가](1967년) 편찬 시, 음악 위원이었던 이동훈(1922~1974) 선생이 김재준 목사의 가사를 위해 작곡하였다.

[개편 찬송가](1967년, 212장)에 처음 수록되었다.

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새 찬송가 581장 주 하나님 이 나라를 지켜주시고 PPT

1. 찬송가 분류

찬송가 말씀 구절

너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 (마 6:33)

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2. 찬송가 가사

581장. 주하나님 이 나라를 지켜주시고

1절

주하나님 이 나라를 지켜주시고

이 땅위에 주의 나라 세워 주소서

이 민족을 은혜로써 주의 백성 되게

하사 우리 모두 구원받아 살게 하소서

2절

이 나라와 이 민족은 주의 것이니

주 하나님 큰 뜻대로 인도 하소서

아름다운 이 강산에 믿음으로 사는

우리 사랑 하며사는 민족되게 하소서

3절

하나님이 다스리는 나라되어서

하늘에는 영광이요 땅에는 평화

진리평화 참 저의가 강물같이 흘러

넘쳐복된 나라 주의 나라 되게 하소서

3. 찬송가 해설

개화기 우리 민족의 지도자요, 애국자였던 남국억(1863~1939) 선생이 1920년경에 쓴 이 애국시는 감리교의 [신정 찬송가](1931년)에 처음 수록되었다. 일제 치하에서 민족 정신을 고취하기 위해 무궁화 심기와 조선 역사 교육과 애국적 노래 부르기 등 애국 운동으로 옥고를 치렀던 남궁억 선생의 이 노래는 1937년에는 금지령이 내려 부르지 못하게 되었었다.

이 곡은 이태리의 도니체티(Gaetano Donizetti, 1797~1848)가 1835년에 작곡한 오페라 "루치아"(Lucia di Lammermore) 2막 2장 시작 부분의 결혼 축하 합창곡에서 따온 것이다. [신정 찬송가](1931년, 219장)에 처음 수록되었다.

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장례식장에서의 예절과 문상 시 사용되는 인사말에 대해 알려드립니다. 상주와 조문객 간의 인사 방법부터 헌화와 향 피우는 법, 그리고 문상 시 상주와 조문객이 사용할 수 있는 위로의 말까지 상세히 안내합니다. 장례식장에서의 예절을 익히고 적절한 문상 인사법을 알아두시기 바랍니다.

장례식장 예절과 문상 인사말 안내

사회 초년생이 되고, 나이를 먹다 보면 장례식을 방문해야 하거나 장례를 치러야 하는 경우가 생깁니다.

어른이 된다는 것은
마땅히 해야 할 도리가 뭔지를 알고,
그 도리를 할 줄 안다는 것입니다. 

그래서 우리는 가까이 지내던 사람이 죽게 되면 찾아가 애도하고, 위로하면서 함께 자리를 지켜주는 것을 마땅한 도리라고 생각했습니다.

1. 장례식장 기본 예절

오늘은 장례식장을 찾아갔을 때 조문객은 상주에게 어떤 인사말을 해야 하는지 그리고 상주는 조문객에서 어떻게 인사하는지 기본예절에 대해서 안내하고자 합니다.

장례식장에 들어서면 먼저 상주에게 가볍게 목례를 하고 영정을 모신 영좌 앞으로 나아가 헌화 혹은 향을 피우고 뒤로 한 걸음 물러서서 15도 각도로 고개를 숙여 묵념하시는 시간을 가진 후에 두 번 절을 올립니다. 그리고 다시 상주와 마주하고 맞절을 한 후에 상중 위로의 말을 전합니다.

헌화할 때는 꽃의 머리 부분이 드리는 사람을 향하게 하고 꽃대 줄기가 고인 쪽을 향하도록 놓으면 됩니다. 향을 피울 경우 에는 무릎을 꿇어 준비된 긴 막대향을 오른손 엄지와 검지로 집어 불을 붙인 다음 향을 좌우로 흔들어 불꽃을 끄고 오른손을 왼손으로 받치고 향로에 정중히 꽂고 일어나 한걸음 뒤로 물러나 후 두 번 절을 올리고 위와 동일하게 상주와 맞절 후 위로의 말을 건네면 됩니다.

하지만 만일 기독교인이라면 영정에 절하는 것은 생략하고 묵념이나 기도 후에 상주와 맞절을 하고 상중 위로의 말을 드리면 됩니다. 많은 기독교인이 장례 예절을 몰라 오히려 장례식 가는 것을 꺼려하는데, 절하는 것을 강요하는 시대가 아니고 상을 당한 장례 문화를 따라서 행하는 경우가 많습니다. 오히려 다양한 방법을 알아 두시는 것이 좋습니다.

2. 장례식에서 절하는 방법

장례식에서 절하는 법은 죽은 사람에게는 두 번 절을 하고 산 사람에게는 한 번을 합니다. 여자는 사배라 해서 네 번 절을 했지만 지금은 모두 두 번 절하는 재배로 바뀌었습니다.

절을 할 때는 남자는 왼손이 위로 올라가고 여자는 오른손이 위로 올라가나, 장례식에서는 그 반대로 남자는 오른손이, 여자는 왼손이 올라갑니다.

상주와 조문하게 될 때는 고인과 생전에 대면한 일이 없는 조객이거나 여자일 경우에는 상주에게만 인사합니다. 상주와 조문객 한다. 상주와 조객 중에서 나이가 적은 사람부터 약간 먼저 허리를 굽혀 인사해야 한다. 상주와 같은 연배이면 맞절을 한다.

상주가 되는 원칙은 다음과 같습니다.

• 장자가 상주가 된다.
• 장자가 없다면 장손이 상주가 된다.
• 아들이 죽으면 장성한 손자가 있더라도 아버지가 상주가 된다.
• 아내가 죽으면 남편이 상주가 된다.
• 처가나 친정 식구는 상주가 되지 못한다.
• 죽은 이가 속한 가정의 가장이 상주가 된다.

3. 문상 시 위로의 인사말 전하기

상주와의 인사가 끝나면 그대로 앉아 상주에게 조상 인사를 하는데 목소리를 낮추어 정중하게 위로의 인사말을 전하게 됩니다. 하지만 어떤 말로 위로해야 할지 몰라 망설이게 됩니다. 보통 "삼가 조의를 표합니다."라고 하면 됩니다. 하지만 상황에 맞게 다음의 인사말도 알아두시면 도움이 됩니다.

가. 조문객의 인사말

• 상사 말씀 무어라 드릴 말이 없습니다.
• 상주께 인사드릴 말이 없습니다.
• 상사를 당하시어 얼마나 망극하십니까?
• 병환이 계시다는 말씀은 들었으나 그동안 한 번도 찾아뵙지 못하여 무어라 여쭐 말이 없습니다.
• 병환이 회춘하실 줄 알았더니 이렇게 졸지에 돌아가시니 얼마나 망극하십니까?
• 춘추는 높으셔도 매우 강념하셨는데 이렇게 갑자기 돌아가실 줄은 뜻밖입니다.
• 장례 모실 곳은 정하셨습니까?
• 장례는 언제 모시기로 했습니까?
• 조부님께서 돌아가셔서 얼마나 애통하십니까?
• 영부인 상을 당하시어 얼마나 비도하십니까?
• 백씨(동생이면 계씨) 상을 당하시어 얼마나 비통하십니까?
• 이러한 참변이 어디에 있습니까, 얼마나 비통하십니까?
• 복제 말씀은 무슨 말씀으로 여쭈리까?

상사란 생각하고 그리워하는 것을 표현하는 말이고, 망극이란 어버이의 은혜가 그지없다는 뜻입니다. 하지만 일상생활에서 자주 사용하지 않는 용어라서 입에 잘 안 달라붙기 때문에 말이 꼬일 수도 있으니 그냥 가장 편하게 본인이 사용할 수 있는 문상 인사말을 전하시면 되겠습니다. 또한 남의 맏형의 존댓말로 백씨라고 하며 남의 둘째 형의 높임은 중씨, 계시는 남의 사내아우의 높임말입니다. 

만일 자손이나 부모나, 조부모에 앞서 죽을 경우 아래와 같이 인사를 할 수 있습니다.

• 참척을 보셔서 얼마나 마음이 아프십니까? 

상주는 문상 온 사람에게 고마움을 표하시면 됩니다. 보통 "찾아 주셔서 감사합니다."라 답례 인사를 하시면 됩니다. 하지만 다음의 말로도 대처가 가능합니다.

나. 상주의 인사말

• 원로에 이렇게 와주시어 감사합니다.
• 망극합니다.
• 망극하기 한이 없습니다.
• 꿈결인가 하옵니다.
• 춘추는 많으셔도 퍽 강념하셨는데 이렇게 갑자기 하세하실 줄은 뜻밖입니다.
• 참으로 이러한 일이 어디 있습니까.
• 참으로 비감합니다.

장례식에서 인사 가운데 사용하는 문구와 칭호를 다시 한번 정리하면 다음과 같습니다.

부모상이나 승중상에는 망극(罔極), 조부모상에는 애통(哀痛), 백숙부모상에는 비감(悲憾), 형제상에는 비통(悲痛), 아내상에는 비도(悲悼), 아들상에는 비통(悲慟)이라는 문구를 사용하고, 상의 칭호로는 아내상에는 상후(喪后), 아들이나 손자의 상에는 참척(慘慽), 백숙부모와 형제의 상에는 복제(服制)라고 합니다.

어렵다면 편하게 호칭을 하셔도 무방합니다.

장례식장에서 상주와 문상인사를 나누는 기본예절에 대해서 알아봤습니다. 사실 어려운 것은 하나도 없습니다. 너무 형식에 얽매일 필요도 없습니다. 가장 중요한 것은 망자에 대한 예의와 남아 있는 사람들을 위로해 주고자 하는 마음입니다.

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